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翻著照片,有段時間的感受被刻意隱沒了
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[Book] 孤獨六講。by 蔣勳

開始翻閱這本書,是因為幾段特別的喜歡,記在這兒,留著日後來感受參照。有些時候喜歡比較,對同樣一段文字,兩個不同時段的感受,那像是一種未被記錄的改變痕跡,非常屬於個人化的禮物。 (Green parts r my own)


  • 孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己相處的經驗,不會懂得和別人相處。

    有時候想想,哎呀!!
    因為,相信著這樣的理念!
    而回顧這路,了解這一切還在學習如何和自己相處的過程中。
    學習會有領悟和改變,這是為什麼哎呀~

  • 我可以孤獨嗎?
    常靜下來問自己:我可以更孤獨一點嗎?
    我渴望孤獨,珍惜孤獨,好像只有孤獨,生命可以變得豐富而華麗。

    這對許多人而言,很難想像吧?!為什麼是孤獨才能豐富而華麗?
    如果,你知道極其快樂和喜樂怎麼來的,或許,你會知道為什麼需要孤獨。
  • 孤獨沒有什麼不好。
    孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨。

    的確是如此,但,我還沒有學會,完全的擁抱孤獨。但也非常期帶著,學習著這樣的一種極致。

  • P11
    有很長一段時間,每天早上起來,翻開報紙,在所有事件的背後,隱約感覺到有一個孤獨的聲音。不明白為何會在這些熱鬧滾滾的新聞背後,感覺捯孤獨的心事,我無法解釋,只是隱隱約約的覺得,這個匆忙的城市裡有一種長期被忽略、被遺忘、潛藏在心靈深處的孤獨。

    從未自媒體和大量流動的訊息間,留意過關於孤獨的觀察,但關於孤獨的感覺,確實是這樣的滲透在生活的空間之中。另外一個佩服作者的是,他如何能如此的將孤獨,闡述的如此貼近,這是自己想要尋找的一種方法....非常希望尋找到的方法~就能夠把一種悠然出現在生活裡的思緒,這麼貼近的說著、描述著、享用著~

  • P215 [思維孤獨]
    哲學在檢視思維,但不是讀哲學的人就較作有思維。....莊子...他只是在思考到底是爬在泥土裡的烏龜比較快樂,還是被抓起來殺掉後,裝在黃金製成的盒子裡,擺在皇宮裡供著的烏龜比較快樂?我覺得這才士哲學。

    哲學是面對現象的思考,如果你讀很多莊子的寓言故事,卻不能分析當前的現象,我不覺得這是哲學。希臘所謂的philosophy,哲學是一種愛智的意思,熱愛智慧,熱愛思辨較作哲學。...哲學的起點是懷疑。....如果沒有思辨過程,就照著做,它就不叫哲學,也不叫作思維。

    ..我們容易被媒體牽著走,因為判斷力和思考力都越來越弱,...

    在巴黎讀書時,交了一個經歷過文化大革命的朋友,他說:"文化大革命其實也沒有那麼難過,有人講說要怎麼樣的時候,你先不要動,先觀察,然後發現有一半以上的人都這樣講的話,你就開始這樣子講,然候千萬不要變成最後和最前面的幾個,....."  ...聽了這段話,心想,海峽兩岸最統一的地方,應該就是都沒有發展思辨能力吧!

    跟讀這段文字時,反覆出現著"思辨"二字,好奇的想著,作者寫著這兩個精鍊的文字背後,是納入哪些範圍的內容。開始好奇,什麼是思辨?在P195裡,作者提到哲學,希臘邏輯學之間有親密的關係,是說這之間,"...有推論的過程,有理性探討的過程。當我們和別人交談時,會希望彼此之間有一個共同遵守的、推論的辨證過程,就像黑格爾提出的[正反合]之類的模式...",就是對於一件事情,有從不同切面去思考之後所得到的一個那個時段的理解,是這樣的吧?!


  • 思維孤獨
    不可思議,認知了自己思維的有限性,不可思議,因此懂了宿命的孤獨。

    為什麼?這句話,我完全跟不上文字裡傳達訊息的腳步.....還需要時間的醞釀,是這樣嗎?

  • P199 被簡化的思維過程
    思維是什麼?我們都有一個大腦,經由大腦去思考很多事物,去推論、推理,最後下判斷,就是思維。..在《語言孤獨》一章提過,儒家思想影響我們甚鉅,...常是一種結論式的原則,...聽了之後不用太多思考,..。希臘哲學則恰好相反,把推理過程,思辨識為哲學中很重要的一環,...。


    其實,一直到閱讀語言孤獨,才開始體會,結論式原則的特質,和對生活裡滲入的影響。很有趣,因為,要做這樣的觀察不難,回顧的過程中,就可以找到足以微笑,搖搖頭,連自己都不知道原來就這樣的地方。

  • P201 思維孤獨
    怎麼把自己思考的過程,充分的與他人溝通,讓別人知道為什麼會得到這個結論?結果是,你不接受我的結論,就變成了我的敵人,演變成對立的狀況...

    在很多場合裡遇到這樣的情況。大家對於一個問題發表意見時,我不贊成A也不贊成B,可是當我對贊成A結論的人說:"你是不是可以說一下,你得到這個結論的思考過程?",對方已經產生敵意,他說:"那你就是贊成B囉。"

    因為,缺乏溝通的耐心,司變過程完全被簡化了。

    在提到思維時,思辨二字反覆的用不同的方式出現。若以result和process來看,思辨是一個process嗎?最近常在對話中,提到process,甚至有一種從result轉移到process的想法和實驗,一種自我觀察,一種咀嚼,發現process的處理需要很長的一段歷程,尤其是單獨一個個體的思索。

    思辨的態度要養成,也需要相當的契機,除了需要自己先退掉快速進入結論的習慣之外,還要能夠有耐心與一個相當的思緒流動的狀態。不容易,但只要有開始,都會有越來越能夠掌握和經熟的機會...在生活裡,學著這樣的態度與方式。

  • 思維最大的敵人大概就是結論吧!They major animy of thought is the conclusion.


    很想把它變成英文,不過功力不足,力道不夠,沒有研究詞性,要不然連詞性可能都沒對稱好...。這短句,是標上了大星星的短句。的確是,突然間,終於了解為什麼曾經有一段時間,在FHC時的溝通,一直處於疲憊感,原來是這個。結論主義的溝通模式!發話都還在中場時,對方已經有了自己解讀的結論,而且,把這結論硬是認為你就是想要這麼傳達。雖然表面有著溝通的契機與對話,但實際上溝通品質是不良。不過,當時病無法理解這一個情況...只覺得,想法被扭曲,被斷章取義。是時間的腳步快到讓人們無法等待對方的說話?還是什麼?對於結論主義者,又該如何有機會去品嘗這思辨來往過程中,有意義,值得珍惜的地方呢?

  • 當我站在台上授課或是演講,有麥克風,有桌子,有舞台,我的語言就已經具有"暴力性"。所以我會經常檢查自己講話的意識形態,並思考要如何讓講出來的話,不會變成"耶和華的指令",而讓底下的學生或是聽眾,可以與我一起思辨問題。

    這麼做不一定會得到好的回應,有些學生反而會覺得累,因為已經習慣一個問題會得到一個答案....

    非常認同語言受到身分、角色,一些外在價值而產生的暴力性。只是,在位者是否能領會這樣的權力下,是需要有謹慎的處理。
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