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翻著照片,有段時間的感受被刻意隱沒了
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[Read] 孤獨六講。by 蔣勳

翻閱時,在革命孤獨與暴力孤獨的兩個段落,翻閱特別稀疏,
也許是閱讀時候的關鍵字連結所引起的好奇感較少,
或者是,有種隱形的知道,那繼續跟隨文字的震盪感,
目前的承受力,還需要練好,才能再回頭來,
享受文字裸白描述著那股扭轉力量的美感和震響。


就先把幾處,被用HB碳筆做了標記的地方,留下這些記號的身影吧。
  • RMK:藍字-引用作者原文內容綠字-閱讀咀嚼的文述其他顏色為註記或說明

卷三 革命孤獨 (第一段落)
革命是對自己的革命,所要顛覆的不是外在體制或階段,而是顛覆內在的道德不安感。
(related to 托爾斯泰的作品)
  • 文字從學運與暴力,還有作者在法國求學期間正遇當地學運階段的點滴做為接幕。從身處於該地貼近的觀察,當地文化與社會,在面對群眾議題時,當權方與聚眾方的角力現場,兩端的表達、對於觀點對應的磨合方式,兩者間的溝通與應對方法,當無論是兩端或內部遇見意見相左時,怎麼在對談、出聲之間,再進入另一個層次的了解認同或更清楚的分道揚鑣。

    當一種理想被實踐歷程中,與當刻空間的催化、融合與質變。像是走過了一場著床、孕育、成長、養成、茁壯、揮灑,再轉往迴盪、尾勁外送的震撼、力道消蝕於介質之間的轉換、然後進入一種沉靜,帶有能量的內斂收放....

    老實說,很難用幾句話,把這樣的閱讀感受描述的清楚。顯然,關於文字運用講述感受的能力,需要繼續的加強。在時間的沉澱和咀嚼之中,進行內在轉化。或許,就先引用作者在內文裡的次標,一併將次標內覺得有意思的內容,摘列於下。作為引動這前段內容的小徑,或許,是個較能忠於原著味道兒的方法:

     
◎巴黎學運的衝擊◎
  • 老師或高年級的學長,慧在學生發動罷課時,帶領同學坐在公園或校園,一起探討罷課原因,討論當前的政治制度、措施,每個人都會表達自己的看法...
  • 如果所謂的民主來自於每一個個人對於所處的政治、社會、文化環境的個人意見,那它應不應該有權利或資格表達他的意見?
巨大的心靈震撼
  • P104..革命是一種激情,比親情、愛情、比人世間的任何感情都來得慷慨激昂。
  • P105..革命的語言,會帶給你一種巨大的心靈上撞擊和震撼,讓你覺得可以放棄一切溫馨的、填美的、幸福的生活,出走到一個會使自己分崩離析的世界。

革命是一種青春儀式

托爾斯泰與克魯泡特金(Peter Kropotkin)
  • P108..托爾斯泰最了不起的作品,它讓我們看到革命是對自己的革命,他所要顛覆的,不是外在體制或階級,而是顛覆內在的道德不安感。

    托爾斯泰對自己而言,僅是一個著名的名字,但後方卻少了一些連結與認識,也因為閱讀,才開始再向外做這些曾經在腦海中,些許印象的項目連結,然後再外推的認識另一個歷史間帶有震撼力的思緒線圖。

  • P109..在[麵包與自由]中寫到,他相信總有一天,麵包不會在壟斷在少數人手中。..連民生需求都無法獲得滿足,哪有可能分享詩歌、音樂之美?簡直是夢想。

贏了政權卻輸了詩與美
  • P112..關於荊軻行刺秦王..一去不復返。告別時刻,高漸離擊筑發出高亢的聲音,然後大家唱"風蕭蕭兮易水寒,狀士一去兮不復返。",這是生前的告別,人還活著卻是死亡的形式。

    這與前些日子,與一位進入保險業的好友碰面時,聊到的部分內容有異曲同工之妙,是一種假設狀態,用"如果"作開頭。如果你的生命,因為非可預期的事故,而只剩下30分鐘,只能見一個人,你會見誰?為什麼?

    如果,你離開之後,你會希望照顧哪些人?什麼方式照顧?一些用如果,把你的思緒帶到生命接近終點,與終點之後的回顧,好以這個方式,提醒自己,有哪些是現在應該把握,可以把握,或者,和當下排序上,有哪些擺放,順次上是內心加權的在意、但被排在現在執行清單後段的項目。Mitch Albom的幾本著作,像是最後12糖星期四的課,再給我一天,或是在天堂遇見的五個人,也都是用這樣的方式,領著人思考著數於自己內在的意義,是什麼?怎麼擺?現在又怎麼被置放著?




    克魯泡特金

     
革命者等於失敗者?
  • P113..當人性的面向是豐富的時候,不會以現世的輸贏做為偶像選取的依據。

卷三 革命孤獨 (第二段落)
為什麼革命者都是失敗者?因為成功的人走向現世和權力,在現世和權力中,他無法再保有夢想。

  • P116..人不見得不再有夢想,但他的夢想必須收斂,講得好聽一點,就是務實,講得難聽就是沒有夢想了,也不再是詩人了,更不再高聲歌頌聶魯達的詩了。

     
  • 完成美學的詩,需要孤獨感,可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說,革命者是現世的失敗者,因為他們沒有成功而保全革命了的孤獨。

     
  • ..青春的每是在於你決定除了青春之外,沒有任何東西了,也不管以後是不是繼續活著,是一種孤注一擲的揮霍。

    是青春之外還有什麼?因為後續的連結,所以會進入到務實?還是用務實的方式,再延續著另一個青春的心動?只是,為什麼需要心動?為什麼有人無須心動?為什麼?

     
  • 年輕就是會有這樣的夢想,相信青春逝去後,就不會再有任何會讓你心動的事情了。所以會有一種揮霍的心情,對於現時完全不再意。秋瑾..林覺民..走向死亡....都是相信青春被後沒有東西了,就此了斷。..當時會把他們當做偶像,就是因為..帶給我一種青春揉雜著悲劇的感動,就像一首最美的詩。

    隨著年紀的增長,看到的是,青春之後其實還有什麼?還是保持心動是一種青春的表示?

     
  • 革命者往往受到最多的寵愛,當他感覺到要與人分享這份寵愛時,他的夢想就出現了。

    這確實,是如此的。
     
  • 跳針想著,喜歡這書文字間引領思緒的方式,有一部分,或許是因為描述時,是以一種置高觀點的方式,安排著內容擺設。這置高的擺放,需要相當觀察、整理、體悟、領略與歸納後的一種排序與列項。不是僅針對當刻的狀態進行描述,還需要一種從多方角度切入了解。然後,退開後,又重新再攪拌,抽絲拉線的思索尋路,慢慢找出對應關係的對照圖。前方切入了解時須要相當的時間與所處,而接續的思路揉撚,也同時需要時間的參數,大量的在消化過程中使用著。

    因此,閱讀過程中,加上了那些從時間而來的高濃度濃縮精華,光是跟著文字走過屬於作者自我的對話,就能引動生活中大量連結印象的竄放,是那種帶動之間的過癮,讓人愛上了這樣的對話,這樣的思路外推,再離開自我的角色,從外向內觀的過程吧?


孤獨六講,目前,只翻閱了他書中的幾個章節,
最近月獨運氣尚佳,隨著友人們的推見,
可以碰到幾本,令人愛不釋手,
能跟隨著文字律動的閱讀感,
那是一種幸福吧...我想。

對於有聲書,其實蠻好奇的,
剛好,Youtube上有段蔣勳旁白內容,
就來段聽打吧,
就只想把這樣的敘述,在化為文字,
留一點在方格紙裡的印象~


其實在等待的狀態是非常寂寞的,
也可能非常的荒涼,
我們希望這樣的等待,背後有一個大的環境做它的背景,
如果,他在這個孤獨裡,懂得了他生命的渴望,那個愛的期待,
他的孤獨會比較飽滿,
他不會在這個等待當中,變得非常的..辛苦,甚至有一種心酸的感覺。
我相信一個螢火蟲在大自然裡,
它的亮光,一閃一閃的時候,裡面有一種巨大的,
愛的..一種渴望。

為自己泡一杯咖啡,為自己倒一杯小小的酒,望著窗外的風景,
我想這個時候,孤獨變得非常的...非常的豐富,
變得非常的享受,去享受一個這樣的時刻....


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